Year: 2020

Speak With Plato

Plato, one of the incredible masterminds and scholars ever, was conceived in Athens, Greece (427 – 347 B.C.) He was an understudy of Socrates. He set up his own school of reasoning at the Academy. He composed exchanges containing shrewdness that is appropriate to us today.

Today we remain on the edge of another age. The Age of Aquarius. We will require another worldview to assist us with comprehension and execute this new worldview that will be with us for the following 2000 years.

The Age of Aquarius has given us an instrument to use to fabricate this new worldview. It is known as the Laws of Quantum Physics. These laws let us know, in addition to other things, that there truly is no time, past, present nor future. There is just the NOW.

They additionally disclose to us that everything is vitality and that everything that at any point was, is or will be is here with us now.

The incredible news is that Plato is here with us NOW. The intelligence of his books, however the genuine, living vitality field called Plato.

He is nearer to us than our own hands and feet. This is additionally the occupant of the Laws of Quantum Physics, that says we as a whole exist in an interminable expanse of smart reasoning vitality called the Quantum Ocean, or the Mind of God.

Our considerations are our association with the Mind of God. What we think we draw in. Our psyche is the connection.

We are vitality creatures apparently existing in two universes, our physical world and the universe of the Quantum Ocean. The connection or entryway between these two universes is our Aura.

Our opinion of hauls energies out of the unending sea into our Aura. What energies we convey in our Aura pulls in our real life to us as individuals, spots and occasions.

The principle motivation behind why the Creator God sent our spirits over and over into a physical the truth is so we could utilize our encounters to discover our way back. The street we use to discover our way back is the street of Consciousness.

Why not have one of the most Conscious everything being equal, Plato walk the street with us and help manage us. To do this you should get Plato’s energies into your Aura. You do this by intentionally contemplating him, perusing his words and pondering upon his picture.

The most ideal way I know to get vitality out of the Quantum Ocean and into your Aura, is to inhale it in.

Each morning, sit discreetly in your preferred seat. Have your picture of Plato, one of his books and a cushion, and pencil in your lap. Unwind. Presently utilize your psyche to make the linkage to Plato in the Quantum Ocean and draw in him into your Aura.

Intellectually state, “I am currently drawing in the energies of Plato, out of the Quantum Ocean and into my Aura, multiple times. Unwind and make notes all things considered, emotions, hunches, and motivations in your scratch pad. Before long you will see the association between both of you coming to fruition.

At the point when you read one of his books, recollect that the incredible Law of Three is continually grinding away. There is you, the book and the energies of Plato who composed the book.

Pose inquiries of Plato. Have an exchange with him. Consider the Apdoghma, Socrates protection before the Athenean Jury. Talk about his convention of memory. Also, above all, converse with Plato about his most celebrated work The Republic.

Verbetering is tegenwoordig een patroon. Elke natie doet er alles aan om de veronderstelde gang van zaken te bereiken. In The Republic begrijpt Plato dat mensen een cyclus doormaken die van een ruwe samenleving naar een zeer geschapen samenleving gaat, en op dat punt terugkomt naar de eerste beginfase (de ruwe fase van het leven). De reden waarom Plato The Republic componeerde, is om het algemene publiek te bevriezen en verandering te voorkomen. Maar hoe kan het gebeuren als verandering de belangrijkste consistente is in deze wereld? Zou het grote publiek zijn manier van leven kunnen behouden zonder het te transformeren of te creëren? Het beperkt een mens en geeft hem bijvoorbeeld geen ruimte voor veelzijdigheid; als hij een boer is, is dat de limiet. De Republiek probeert aan te geven hoe rechtvaardigheid kan worden bereikt, en hoe Plato omschrijft hoe die bereikt kan worden. De Republiek is een uitwisseling tussen Socrates, Polymarchus en Thrasymachus, en anderen, in de plaats van Cephalus, naar wie redelijkerwijs niet kan worden verwezen. Er wordt geredeneerd over hoe rechtvaardig en juist kan worden onderworpen, en wat is billijkheid? Wat meer is, dat leidt tot de weergave van het inlijsten van een perfecte staat, in een scan naar de betekenis van gelijkheid?

Precies en goed. Deze voorwaarden kunnen talrijke implicaties hebben. Het belang ervan kan veranderen in wat het is in de indruk van de kijker. Zoals wat Thrasymachus “juist” en “juist” typeert als alleen wat tot het enthousiasme van de meer geaarde partij is. Hoe het ook zij, deze ideeën zijn een term waarvan mensen niet kunnen ontdekken wat deze theoretische ideeën werkelijk zouden betekenen. Zoals wat Plato in zijn boek The Republic uitdrukte, “was ‘goed’ wat acceptabel was voor een andere persoon en ‘rechtvaardig’ betekent het dienen van het enthousiasme van de meer gegronde die regeert, ten koste van het onderwerp dat eraan voldoet.

Het heeft 15 onderdelen. Gelijkheid is de belangrijkste kwestie in het boek. Hoe bereik je gelijkheid? Wat is de betekenis van gelijkheid? Dit waren slechts een deel van het onderzoek dat Plato een antwoord op de Republiek trekt. Hij vertegenwoordigt het op dat moment door het kaderen van een fantasievolle staat. De fantasievolle staat kan bestaan ​​uit drie klassen van individuen; makers, die de controle hebben over het voedsel van het grote publiek; gewapend geweld, dat de controle heeft voor de verzekering van het grote publiek; en wachters, de beslissingsklasse. De fantasievolle toestand is een structuur om op te volgen waar gelijkheid of slechte vorm plaatsvindt en de aard van gelijkheid kan in een heel netwerk bestaan. Elk van de sociale klassen van het grote publiek wordt bestuurd door een van de drie delen van de geest. Er is een gezond deel, een energetisch deel en een smakelijk deel van de geest. Elk van de klassen van het grote publiek wordt aangestuurd door een van de drie delen van de geest.

De staat is structuur vanwege de gedachte dat de mens niet zelf de truc doet en in het geval dat de mens zelf de truc doet, zou hij geen mens moeten zijn, maar eerder een monster of een goddelijk wezen. manier, ze maken geen deel uit van de staat. Bovendien kan het door het vormgeven van deze staat groter en groter worden, waarbij talloze benodigdheden binnen handbereik zijn. Naarmate het zich ontwikkelde, zal er een periode komen dat het in oorlog zal komen als gevolg van de strijd om grenzeloze rijkdom te verwerven. Het zal de extra van de individuen uit het netwerk oproepen – dat is het leger. Een andere klasse is de Guardians. Dit zijn de beslissingsklassen. De kenmerken van een wachter zijn, waarnaar in het boek wordt verwezen, die belangrijk zijn om een ​​fatsoenlijke poortwachter te worden, zijn delicaatheid en een hoog humeur. Naast deze kenmerken is onverschrokkenheid ook belangrijk. Door deze kenmerken staan ​​poortwachters in contrast met een zeer veel gefokte hond. Net als de rondom gereproduceerde hoektanden, zijn ze kwetsbaar voor de mensen die ze kennen en woest voor buitenstaanders. Op dat moment is er uitbreiding van het grote publiek. Door deze uitbreiding van het netwerk en de gedachte aan troost kunnen we ons helpen te ontdekken hoe rechtvaardigheid en verraad floreren. Plato probeert in duidelijke bewoordingen weer te geven hoe de gedachte aan billijkheid kan worden verworven en vervolgens een vergelijkbaar idee van individuele billijkheid af te leiden. Zoals het boek uitdrukte, is het slimmer om het idee van gelijkheid in het individu te begrijpen als de kans bestaat dat het in een grotere reikwijdte wordt genomen.

Het bespreekt ook filosoof koningen, of heersers worden overweldigd door een poging tot inzicht. Je kunt geen heerser zijn, behalve als je een logicus bent, dat ze de intelligentie en informatie hebben om de show te runnen. De geesten van deze savants zijn iets buiten de anderen; het betekent voldoen aan de behoeften van het fatsoenlijke deel. Ze structureren de klasse van mannen om informatie te hebben. Met deze fundamentele componenten van een volmaakte samenleving die Plato had ingevoerd, geeft het weer waarom mensen eerlijk leven. In The Republic wordt aangegeven hoe het met een ideale samenleving moet gaan en met welke middelen zullen de poortwachters bereid zijn de vermeende billijkheid te verwezenlijken. Plato verduidelijkt bovendien dat de wereld in twee domeinen is geïsoleerd; het voor de hand liggende en het begrijpelijke. In ieder geval kunnen alleen die psychen die voorbereid zijn grip krijgen op de structuren, – duidelijk – dat zijn de logici. Zoals hij had laten zien, moet het essentiële onderdeel van een volmaakte samenleving zijn geschikte capaciteit (die heersers moeten leiden, makers moeten alle capaciteiten uitoefenen die hun toekomen) gebruiken om te erkennen wat gelijkheid inhoudt. Wordt equity overal gekenmerkt? Plato maakt een einde aan The Republic door equity te karakteriseren als de beste grote.